La siguiriyas è il canto della sofferenza, del dolore e delle lacrime, è un grido, un lamento.
È probabile che i siguiriyass provengano dalla seguidilla folcloristica castigliana, che era una danza popolare in coppia, nota fin dal XV secolo e citata da vari scrittori, come Cervantes. La siguiriyas ha avuto molta influenza all'interno del flamenco e nell'aspetto di altri stili, ed è in continua evoluzione: sono stati catalogati più di quaranta stili diversi di questa canzone, e quindi è più corretto chiamarla cantes por siguiriyas invece di siguiriyas La siguiriyas è considerata da molti lo stile più importante e più puro del cante jondo.
Il nome di questo stile è scritto in vari modi: siguiriyas, seguirilla, siguiriyas, ma prima era chiamato "cantes de sentiment" e "cantes por to lo jondo", e da lì deriva l'espressione Cante Jondo, che oggi si estende a varie aree del flamenco. Ci sono molti che identificano il flamenco con il siguiriyas, e per i cantanti risulta essere uno degli stili più difficili "in cui l'esecutore deve dimostrare la sua conoscenza delle forme e la sua abilità artistica". Le siguiriyas insieme alle soleares “costituiscono la massima componente del flamenco. È un canto molto profondo, cioè con pochissimi testi e molti lamenti. Devi interpretarlo con molto sentimento e temperamento”.
L'origine etimologica della parola “siguiriyas” è da ricercarsi nella deformazione fonetica di “seguidilla” (direttamente), cante che fa la sua comparsa storica negli ultimi anni del XVIII secolo. Le principali regioni canore sono Cadice e Los Puertos, Jerez de la Frontera e il quartiere di Triana a Siviglia. I più noti sono quelli di Cadice e quelli di Jerez, poiché quelli più arcaici di Triana sono stati meno interpretati e diffusi.
Dai siguiriyas provengono la liviana e la serrana, che prendono il ritmo dei siguiriyas, e poi c'è la cosiddetta cabala, che a volte viene usata per terminare una serie di siguiriyas per ottenere un contrasto di grande effetto. A quanto pare le cabales sono state una creazione di El Fillo, ma è anche possibile che le cabales che si sono diffuse di più nel corso della storia siano di Silverio Franconetti. In passato fino ai giorni nostri, quello leggero è solitamente interpretato come un'introduzione alla serrana. Secondo la teoria più diffusa sull'origine della liviana, oltre a quella della serrana, essa deriva da uno stile folcloristico che divenne flamenco a causa della popolarità che raggiunse il flamenco a metà dell'ottocento. La liviana, oltre alla serrana, ha come temi principali il contadino e il pastorale, che la colloca nell'universo del folklore andaluso.La serrana è una canta espositiva e si ritiene sia stata realizzata da Silverio Franconetti, che si esibì nel suo famoso café-chantant, Café de Silverio, dove "eseguiva la serrana nei suoi recital preceduti dalla liviana e terminati dalla siguiriyas de Cambio di María Borrico, una formula che è usata spesso ancora oggi".
L'accompagnamento strumentale più appropriato alla tragica cornice naturale della siguiriyas è quello della chitarra. Lo fa con ritmo solenne e difficile, ricordando in molti passaggi musicali il rintocco delle campane. Forse derivava dalle sue reminiscenze originali degli antichi tonás che le persone in lutto cantavano ai funerali.
Nell'esecuzione della danza di siguiriyas, i passi punteggiati sono combinati con forti rulli di tamburi tra cui l'escobilla nella parte centrale della danza. Il passo fondamentale consiste in una camminata ritmica, con colpi secchi, sonori e tagliati, che avanza e ritrae il danzatore nello stesso punto. Possono ballarlo indistintamente uomini e donne.
Melodicamente, la siguiriyas inizia con un gemito molto profondo e lamentoso per entrare nei primi versi, alcuni dei quali raddoppiati, culminando nel terzo, lungo in metro e musica, e cadendo verticalmente nel quarto, ancora più corto.
Il ritmo è il prodotto di una combinazione di battiti binari e ternari, che dà origine a un tempo di cinque impulsi, due lunghi e tre brevi.
La struttura dipende dal testo. Ci saranno tante sezioni quanti sono i versi cantati, e questi si distinguono per il tipo di cadenza: semi-cadenza o conclusiva.
Tutte le melodie si basano sull'ornamento con melismi di due note: una che funge da tonica e l'altra che ha la posizione dominante.
La composizione letteraria è strutturata sulla metrica della Seguidilla e del Terceto. Entrambi sono particolarmente drammatici, strazianti, cupi e strazianti, con testi tristi che riflettono la tragedia umana.
Considerato uno dei ritmi base del flamenco, la siguiriyas prende il suo compás alla chitarra dal cante del martinete (con cui ravvivarono il loro duro lavoro nelle antiche fucine delle regioni meridionali della Spagna) e i colpi che i fabbri davano con i loro martelli sul ferro e sull'incudine. Poiché c'erano numerosi maestri di cante, esecutori e creatori dell'ampia gamma di siguiriyas e dei diversi stili emersi in seguito seguendo lo stesso ritmo, solo a titolo di esempio di tale diversità abbiamo a che fare qui con alcuni degli stili più eccezionali.
La "liviana" compare con il proprio nome alla fine del XIX secolo.
Leggi tutto: Liviana
Fusione di due stili, la nana, canzone della culla o ninna nanna, della voce latina nanna o la ripetizione dell'onomatopea "na-na" nella lallazione dei bambini, e seguita la siguiriyas, seguidilla o distico.
Leggi tutto: Nana por siguiriyas
Probabilmente partendo da antiche catene montuose, tra il XVIII e il XIX secolo, nelle catene montuose castigliane, dell'Estremadura e dell'Andalusia apparve una canzone popolare nota come "serrana".
Leggi tutto: Serrana
Leggi tutto: Siguiriyas
Manuel Molina, conosciuto negli ambienti del flamenco di Jerez, sua terra natale, come “Curro Molina”, è stato un altro grande “siguiriyero” del XIX secolo, contemporaneo di Enrique “El Mellizo”, con il quale ha vissuto artisticamente.
Leggi tutto: Siguiriyas de Manuel Molina
Manuel Soto Loreto (Manuel Torre), nacque a Jerez de la Frontera il 5 dicembre 1878 e morì a Siviglia il 22 luglio 1933.
Leggi tutto: Siguiriyas de Manuel Torre
La siguiriyas era una canta libera che veniva separata dalla toná, madre di numerose cante, per prendere il ritmo musicale della seguidilla castigliana rendendolo più lento, tipico degli slanci lirici del cante gitano.
Leggi tutto: Siguiriyas de Silverio
Nato a Cadice, dove visse tra il 18° e il 19° secolo, “El Planeta” è considerato il più antico cantante di tutti i rinomati maestri di cante siguiriyas nella storia del flamenco.
Leggi tutto: Siguiriyas del “Planeta”
El Loco Mateo, noto anche come Mateo El Jerezano, è nato e vissuto a Jerez de la Frontera nel XIX secolo.
Leggi tutto: Siguiriyas del Loco Mateo
Diego El Marrurro, il cui primo nome era Diego López, nacque e visse a Jerez de la Frontera nel XIX secolo.
Leggi tutto: Siguiriyas del Marrurro
Tomás Francisco Lázaro de la Santa Trinidad Ortega López, “El Nitri”, nacque a Puerto de Santa María (Cadice) nel 1850.
Leggi tutto: Siguiriyas del Nitri
Con una piacevole melodia, il “toná-siguiriyas” è un canto molto appropriato per accompagnare la danza, poiché ha la stessa combinazione di battiti binari e ternari delle siguiriyas.