In un mondo rurale dove la mano dell'uomo era fondamentale per lo sviluppo del lavoro nel campo, fonte di sostentamento per le famiglie, nascono spontaneamente una serie di melodie a metà tra l'improvvisazione e l'inventato. Questi distici fanno parte e hanno la loro funzione sociale all'interno di ciascuno dei diversi compiti nel campo.
Così possiamo trovare canti della semina, canti della raccolta, canti della trebbiatura, canti dell'uva e un lungo eccetera di melodie che accompagnano i contadini nelle loro lunghe ore di lavoro.
Dal punto di vista musicale, i cante camperos si basano su scale modali e vengono eseguite senza accompagnamento strumentale. Dettagli che li collocano in un folclore molto antico e più popolare.
Le strutture melodiche somigliano molto alle melodie gregoriane.
I cantes camperos sono, in generale, di origine payo. Sono canti di fuga dall'anima che esprimono ragioni molto diverse: amore, ammirazione per la natura, apprezzamento per gli animali domestici, affetto e tenerezza per i bambini e sana giocosità. Il suo aspetto storico è tanto lontano nel tempo quanto le ragioni stesse che lo hanno originato.
Il termine “cante de siega” deriva da “falciare”.
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Un cane abbaia agli uccelli che infastidiscono il sentiero del seminatore, mangiando i chicchi di grano con molta agitazione.
Leggi tutto: Cante de siembra
La parola “trebbiatura” deriva da trebbiatura, e, a sua volta, dal latino tribulum, tavola di legno di poco più di un metro quadrato con ciottoli dai profili affilati incastonati nella sua parte inferiore che è adagiata sull'aia.
Leggi tutto: Cante de trilla
Dal latino nanna e dall'ambiente ripetitivo dei bambini “na-na”, le madri creano l'omonima canta che cantano per far addormentare i propri figli.
Leggi tutto: Nana Flamenca
Di origine imprecisa, il pregon de la uva prende il nome dal frutto della vite, la cui origine etimologica è il vocabolo latino vitis vinifera, che definisce detta pianta e il suo frutto, e la cui coltivazione risale alla preistoria.
Leggi tutto: Pregón de la uva